在日本的神社，求來(lái)的護(hù)身符大多是有一個(gè)布袋裝著的。常見(jiàn)的有交通安全、良縁成就、安産祈願(yuàn)、學(xué)業(yè)成就等，在日語(yǔ)里叫お守り（おまもり）。這樣的護(hù)身符，按照規(guī)矩是不能打開(kāi)來(lái)看的。因?yàn)樽o(hù)身符一般據(jù)說(shuō)都是經(jīng)過(guò)“奉製”，也就是所謂的“開(kāi)光”一樣的過(guò)程，請(qǐng)專(zhuān)門(mén)人士祈福過(guò)才稱(chēng)得上有效力。帶有神圣不能侵犯的意思，需要小心珍藏而不能隨便打開(kāi)或處置的。當(dāng)然，神道教其實(shí)只是一種宗教，以上的這種規(guī)矩也只不過(guò)是宗教里面的一種說(shuō)法罷了。和其他宗教一樣，更多是依存于信教之人的精神力量而“發(fā)生效力”。那么這樣的護(hù)身符，里面是什么樣的呢？其實(shí)，里面就是像最左邊的紅色布片一樣，叫做“御神璽”的東西。一般多為紙板、木片或者布做成。這個(gè)也就是護(hù)身符的真身。那個(gè)布袋只是用來(lái)保護(hù)它的。這樣的布袋，其歷史也并不長(zhǎng)久。以前在日本，護(hù)身符或者札，都是貼在墻上柱子上的，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，將士們?yōu)榱税延H人給的護(hù)身符帶在身上，就使用了小袋子之類(lèi)的容器。在戰(zhàn)后，便有公司開(kāi)始制作這樣的布袋，和護(hù)身符一同出售。其實(shí)根據(jù)求的神社不同，護(hù)身符也都不一樣的。比如下面這枚是我隨身攜帶的，在東京塔上求的護(hù)身符：它的袋子就是那個(gè)透明的塑料外殼，里面的御神璽是直接可以看到的。也是一個(gè)有兩面的紙板，做得比較漂亮而已。護(hù)身符和很多東西一樣，都是被賦予了精神寄托的普通物體而已。雖然只是紙板，木片，布片，但是卻會(huì)因?yàn)槿藗兊男模粚?xiě)上一個(gè)又一個(gè)的故事。明知道一枚小小的護(hù)身符不可能有改變未來(lái)的力量，但卻會(huì)帶著它，凝視它，握緊它。通過(guò)改變了人們的精神狀態(tài)，進(jìn)而改變未來(lái)，我想這就是這類(lèi)東西的存在為什么如此美好的原因。謝喵。

日本人還用不用塑料袋?

截止2022年1月，日本人仍然在使用塑料袋。大致說(shuō)下發(fā)展過(guò)程好了……

既往日本對(duì)塑料袋的使用是免費(fèi)提供給消費(fèi)者，作為服務(wù)的一部分，其成本已列入商品中。但由于后續(xù)禁塑政策的推廣，塑料袋開(kāi)始實(shí)施有償提供。其中出現(xiàn)了一些如：積分兌換、集郵（郵戳）兌換和額外收費(fèi)的試點(diǎn)模式，在一些可以明顯減少使用塑料袋的場(chǎng)景中，得到了有效的肯定。

但在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，舉例如日本山梨縣實(shí)施的塑料袋收費(fèi)政策，袋子成本5日元，銷(xiāo)售價(jià)格10日元，這使得塑料袋的市場(chǎng)退出率直接上升到了90%。但卻不意味著當(dāng)?shù)夭辉偈褂盟芰洗浅尸F(xiàn)出了一種盡可能重復(fù)利用的發(fā)展趨勢(shì)。

因此針對(duì)這種情況，在2022年3月，日本公布了簡(jiǎn)稱(chēng)為「レジ袋有料義務(wù)化」的另一些政策，對(duì)購(gòu)物時(shí)所使用的塑料袋的體積、形狀、材質(zhì)、質(zhì)感等方面，提出了較硬性的標(biāo)準(zhǔn)，如：

塑料膜厚度約50微米以上，

可以保證重復(fù)利用，

海洋生物降解率100%（存疑），

生物質(zhì)需占據(jù)用料的25%左右。

因此可以肯定，日本目前對(duì)塑料袋的使用仍然較為普遍。

PS-1：舉例政策涉及到一個(gè)名為「プラスチック制買(mǎi)物袋有料化g施ガイドライン（Ug產(chǎn)業(yè)省?環(huán)境省）」，可以在日本的相關(guān)部門(mén)查詢(xún)更具體的PDF內(nèi)容。

PS-2：僅以中國(guó)北京的對(duì)比而言，日本的這種降解塑料袋推廣政策有些遲滯……

正常用，并且日本塑料袋收費(fèi)比我國(guó)實(shí)行塑料袋收費(fèi)還晚了幾年

標(biāo)簽：塑料袋本人不用